「求めよ、さらば与えられん」という聖書の言葉がある。
何かを得るためには求めなければならない。
与える側からしたら求めていない人に与えても仕方がない。
求める人はいずれ得る。
分かる人には分かる。
一番効率のいい読書は、自分がどのような知識を欲しているのかを自覚すること。
知識を欲するとは、自分の中に解決したい課題があるということ。
話は変わるけど、読解力って多読に支えられていると思うんだよなぁ。
スポーツでも武芸でも、まずは量をこなす。
それと同じ。
どうやったら多読を保障できるのかなぁ。
『プリズン・エスケープ 脱出への10の鍵』
今日は『プリズン・エスケープ 脱出への10の鍵』という映画を観ました。
ダニエル・ラドクリフが主演の映画です。
ハリーポッターの印象は正直大根でしたが、この映画では素晴らしい演技をしていました。
脱獄計画がバレそうになる緊迫のシーンが何度もあるのですが、その度に観てるこちらは息を止めますし、やり過ごした後はしばらくドキドキしてます。
カメラワークも秀逸です。
おすすめの映画です。
ホットサンドメーカでお好み焼き
今日はホットサンドメーカーでお好み焼きを作りました。
- 豚バラ・・・50〜お好み
- キャベツ・・・200グラム程度
- 水と薄力粉・・・100ml/100グラム（大体１：１の割合）
- 卵・・・水・薄力粉が100グラム程度だったら１個。
- だし・・・小さじ１程度
- 天かすとかかつ節とか・・・適当
ただただ適当に混ぜてホットサンドメーカーで焼くだけです。
片弱火で５〜６分ずつ。生焼けにならないように。
キャベツをもやしに変えると千切りにしなくて済みます。
簡単でおいしいです。
対立に対してどうあるか
学校とはいろいろな人が一緒に生活している以上、対立が起こる場である。
そのことを前提として、教員はどうあるかが大事だと思う。
問題が起こったならば、当事者同士が（できれば周りの人たちの手を借りながら）解決するしかない。
解決するためには話し合いは避けて通れない。
そんなことを言ったら他の先生から「じゃあ話し合いの方法はどうするんですか」と言われたが、そこが一番重要なのか？
我々は裁判官になってはいけない。裁くことなどできないのだから。
その場にいて、話し合いを見守る事はできるかもしれない。
でも結局その集団が納得解を出していくしかない。
「あの子たちには話し合いは難しいから…」ではなにも解決しない。
対立が起こったならば、それを元にしていかにより良くなるかを考えなければ。
自分を振り返ること
僕が生きている上で大切にしていること。
それは自分に矢印を向けること。
人は、人から注意されたり非難されるとつい「なんだこの！」と思ってしまいがち。
それが自分の痛いところをついているのなら尚更。
「そういうあなただって」と言いたくなる時もある。
でも、少し立ち止まって自分に矢印を向けることは、自分にとって得なんじゃなかろうか。
自分に矢印を向けず、他人に矢印を向け続ける人は、そこで成長が止まる。
自分に矢印を向ける続けることによって、はじめて成長できる。
変わるとは、成長とは、少なからず痛みを伴うものなのだと思う。
人は完璧でないままに、人を注意する時がある。
そんな時、「あなただって完璧じゃないのに人のことを注意するな」と思って愚痴を言って終わる事はできる。
注意した人はもちろん完璧じゃない。そして、注意された人ももちろん完璧じゃない。
お互いが対立して終わるのではなく、より良い自分になるために、もっと言えばより良い自分「達」になるために、苦しくても一度自分に矢印を向けてほしい。
好きな言葉
子曰く、吾十有五にして学に志す。三十にして立つ。四十にして惑わず。五十にして天明を知る。六十にして耳順う。七十にして心の欲する所に従いて矩を踰えず。
〈現代語訳〉
老先生最晩年の回想。わたしが十五歳になったとき、学事に心が向かうようになった。三十歳に至って独りで立つことができた。やがて四十歳のとき、自信が揺るがず、もう迷うことがなくなった五十歳を迎えたとき、天が私に与えた使命を自覚し奮闘することになった。〔その後、苦難の道を歩んだ経験からか、〕六十歳ともなると、他人のことばを聞くとその細かい気持ちまで分かるようになった。そして、七十のこの歳、自分のこころの求めるままにこうどうをしても、規定・規範からはずれるというようなことがなくなった。
子曰く、学びて思わざれば則ち罔（くら）し。思いて学ばざれば則ち殆（あやう）し。
〈現代語訳〉
老先生の教え。知識や情報を〔たくさん〕得ても思考しなければ〔まとまらず〕、どうして生かせばいいのかわからない。逆に、思考するばかりで知識や情報がなければ〔一方的になり〕、独善的になってしまう。
